大衆文化は日本の恋愛観のあわせ鏡？

新谷先生：でも、現代の若い人たちはそうは思いませんよね。それは、太平洋戦争後にアメリカ文化の影響で、映画や歌謡曲における性の規制が次第に緩んでいったためでしょう。

　例えば、1968年に始まった大人気映画シリーズ『男はつらいよ』ではベットシーンがまだ描かれなかったのに対し、南こうせつの名曲「神田川」（1973）の歌詞では同棲する男女が描かれています。

――おニャン子クラブの「セーラー服を脱がさないで」（1985）なんて、露骨に女子高生との行為をほのめかしていますし……。現在の若者の間では、むしろ早くに経験するほうがかっこいいというような意識がありますよね。

日本の性のテクニックは衰退の一途？

――最後に、現在の日本の性教育では、世界基準よりも内容が制限された「はどめ規定」が採用されているわけですが、なぜ義務教育では性に関して十分に教えてくれないのでしょう。

新谷先生：義務教育は、表向きかつ社会的に整えられたものだからです。対して現代社会において、性は個人的な秘め事だから。さらに、性の成長・関心には個人差があるので、学校のように一律教育の場で扱うには難しいトピックでもあります。

　他方では、地域のつながりの希薄化から、性のテクニックを教えてくれる大人が周りにいないことも、性知識の不足につながっているでしょう。テクニックとは、相手を喜ばせるためのもの＝思いやりですから、社会にはあってしかるべきなのですが。明治以降の近代化の中で、日本は肉体的・精神的な性愛の思いやりが学びづらい社会になっていると言えるかもしれません。

　昔ながらの村社会では、地域の大人が若者に一貫して“女性を大事にしなさい”と教えていました。本来、日本の性教育の根幹には、思いやりがあったのです。

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　日本はアダルトビデオを筆頭に性的欲求を満たすための情報は溢れている一方で、性教育の面では世界的にハンデを負っていると言えるでしょう。けれど“相手への思いやり”という日本本来の性意識に立ち返ることで、男女がともに性を楽しめる社会に近づくことができるかもしれませんね。

⇒次回、＜日本はなぜ、ラブホテル大国なのか？秘密は「昔の人の性生活」に＞に続く。

＜取材・文／岸澤美希＞

【新谷尚紀（しんたに・たかのり）】
1948年広島県生。社会学博士（慶應義塾大学）。現在は、国立歴史民俗博物館名誉教授・国立総合研究大学院大学名誉教授。著書は『柳田民俗学の継承と発展』（吉川弘文館）など多数。